找到相关内容2136篇,用时39毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唐代佛道思想小说研究

    1981年二月初版。  永瑢、纪昀等纂 《景印文渊阁四库全书》,台湾商务印书馆股份有限公司,1986年三月初版。  白云观长春真人编(精装全六十一册) 《正统道藏》,新文丰出版公司,1985年十二月再版。 ...中国社会科学出版社一版二刷,一九九五年八月初版。  印光着·王静蓉选编 《信愿念佛》,台湾佛光山宗务委员会印行,1997年九月初版。  江灏·钱宗武译注,周秉钧审校 《尚书》,地球出版社,1994年三月...

    陈嘉丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100765557.html
  • 林則徐與佛教

    :「中有古佛立亭亭,苾芻合十朝誦經。催落山泉作鐘磬,秋色滿岩雲有聲。」  道光元年(一八二一年)三月,林公與友人同遊杭州西湖,有七絕四首:《春暮偕許玉年乃谷張仲甫應昌諸君遊理安寺、煙霞洞、虎跑泉、六和...大悟。同年閏三月還有五古《「頻伽禮佛圖」為海寧朱貞女作》,中有句云:「不羨比翼群,不作精衛思,獨愛妙音鳥,西方自修持。承顏老病母,稽首人天師。天人有淪謫,淨土無分離。佛香出閨闥,白雲滿罘崽。??遙看青...

    張一鳴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373440590.html
  • 元明清水陆画浅说(四)

    地一所,修缮佛殿一座,于内或铸塑三宝金像,尚若完工,有万世不没之境,是二人修因得果。……随即化众,捐资于个月间,…… 丁未年(1607)三月,融和起工烧造砖瓦,僧本寿、善士熊冻、柴时茂、杨遇贤带匠入山,采木运至工所。八月良辰,起盖大殿一座。此时恩即下山西,购买钉丝,诸色颜料缗金,取匠本寺,打造佛金。……庚戌年(1 61 0)三月,善士傅士荣下绛州取塑匠四人,三月起,八月完。辛亥年(1611)正月,...

    黄河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480977118.html
  • 古代云南大理佛教

    即今之三月街也。”此即三月街之滥觞。这里还连带着说出了有名的大理“三月街”民俗节日活动。古代大理有流行过萨满性质的宗教,当地白族,原有“本主”信仰(本主,指当地的护佑神)。在南诏、大理时期,传入大理的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132449805.html
  • 五台山与中日文化交流

    (840)三月,圆仁率领弟子们由登州文登县青亏:乡赤山村赤山禅院出发,经登州、莱州、青州、淄州、齐州、郓州、镇州、徒步跋涉“二千九百九十来里”,“在路行正得四十四日...太宗“存抚之甚厚,赐紫衣,馆于太平兴国寺”,“奝然复求诣五台,许之。令所过续食。又求印本大藏经,诏亦给之”[7]。   太平兴国九年(984年)三月,...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105059189.html
  • 敦煌文书《龙兴寺毗沙门天王灵验记》校考

    僧,S.2689v下有"僧日进"题名,而S.2729《辰年三月沙州僧尼部落米净(巧言)牒上算使论悉诺啰接谟勘牌子历附辰年至申年注记》"龙兴寺"下有"索日进",当即此人.另外该条下还有"(麦匊)智寂"一...吐蕃占领敦煌时的纪年表述法,时当唐德宗贞元十七年(801),是年闰正月,故陈祚龙先生于录文中将"二"改为"正".按,《北堂书抄》卷143引晋孙楚《祭介子推文》:"至三月清明,断火寒食,甚若先后一月."闰...

    杨宝玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472461300.html
  • 由结夏安居谈盂兰盆供的胜益

    惭愧,于一切时到处游行,甚至漂失衣钵卧具,而且还踏杀生草,断他命根。外道尚知三月安居,且虫鸟亦有巢窟止住,怎么沙门释子如此不智?’于是当时有些具足惭愧心且乐持戒的比丘,就以此事向佛禀白。世尊于是制定结夏...五月十六日这最后一天才来加入,名后安居。后安居者,应住至八月十五日,名后三月。至于中安居者,就以参加日期算起住满三月为如法。  四、自恣解夏的殊胜  依据佛制,出家弟子每年必须参加结夏安居,尤其受了三坛大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041363247.html
  • 佛指舍利赴台旋风

      佛指舍利赴台旋风   楔 子   从二月廿三日到三月卅一日,短短卅七天,佛指舍利在台湾供众瞻礼。我们虽没福报生在佛陀住世的年代,然而能够瞻礼佛指舍利,也是法喜充盈,无限感恩的。为服务无缘亲睹...三月十八日至三月廿五日,每天赴中台禅寺瞻礼佛指舍利的人数由三万至七万人,八天中总计三十五万余人前往瞻礼。三月廿五日是佛指舍利在中台禅寺供众瞻礼的最后一天,民众无不珍惜因缘,把握时间,参加整夜的活动。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11242179020.html
  • 纪念雪公恩师往生八周年—学习雪公精神

    亲率女子宏法团,至大甲、大安慰问妮娜台风灾胞及法施。  民国四十三年(一九五四) 六十五岁  二月,于台中慎斋堂开讲(阿弥陀经)。  三月,于台中灵山寺开讲(妙法莲华经)。  五月,受菩提树月刊聘为...社长。  民国四十五年(一九五六) 六十七岁  三月,获朱炎皇、许克绥等居士之助,筹备创建「慈光图书馆」,并撰文呼吁。  民国四十六年(一九五七) 六十八岁  五月,「慈光图书馆」奉教育部核准,被推...

    王炯如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323140210.html
  • 天命五年后金国的大福晋

    天命五年(1620)三月,后金国发生了一件大事,大福晋突然被废,《满文老档》于此事记载甚悉,却唯独未言大福晋系何人,这在当时大概并不成为问题,逮至后世,却引发了一场长期的争论,或谓此大福晋系继妃富察氏,或言其人乃大妃阿巴亥,各执一端,实难定夺。今细究其据,略发浅见,以求引玉。  据《满文老档》载:  “(天命五年三月小福晋)代音察又告汗曰:‘不仅此事,更有要言相告。’询以何言,告曰:‘大福晋曾...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051242555.html